港台調查：近七成人認為易服不「正常」

港台調查：近七成人認為易服不「正常」
【性本善Online】籲多關心易服伴侶
發稿日期：2006-04-11

　　香港電台「性本善Online」﹙www.SexEdOnline.tv﹚ 於二零零五年十月十四日至二零零六年四月七日期間，就大眾對易服人士的印象進行網上投票，共獲1,435人次投票；調查亦問到若發現伴侶有易服喜好時的反應。結果顯示士公眾對易服人士多持負面印象，當中約三成人認為他們是性變態；亦有共兩成人認為易服人士有戀物癖好，或是變性慾者；約三成人認為易服者是正常人；另外分別有不足一成投票人士認為易服人士是同性戀者、精神病患者或憤世疾俗者。

　　另外，公眾對有易服喜好的伴侶大多有所保留。當中三成投票人士，表示會建議其伴侶接受心理輔導。約三成投票人士會立即與伴侶分手；亦有一成人士會試圖阻止另一半繼續這種喜好。只有近兩成投票人士覺得「易服」沒有問題，及約一成表示接受伴侶這種喜好。(詳情見下)

　　香港大學醫學院精神學系吳敏倫教授指出，易服不一定會牽涉「性癖」，他舉例說：「中國傳統戲劇演員也會反串另一性別，卻與性無關。」對於易服癖，有很多不同的解說。他續說：「投票結果顯示只有三成人認為易服人士是『正常人』，但不同人對『正常』都有不同看法，結果不一定反映大眾對這種習慣有負面印象；他們可能只是認為易服人士比較『與眾不同』而已。投票結果顯示大眾對易服存有很多爭議性的意見，對易服的認識或有不足。」

　　社會福利署高級臨床心理學家陳耀基則認為，有些易服人士覺得自己的行為羞恥，心理極為脆弱。如果某人只能以易服這種單一的方法取得性滿足，達到極度沉迷的狀態，以致對其他事物、特別對性失去興趣，欠缺一般正常性行為的元素，才是病態。陳續指出，易服人士以男性居多，他們普遍希望透過易服行為抒發自己脆弱的一面。陳表示：「易服」若到了病態的階段，主要有兩種治療方法：一是在行為上轉移易服人士的性興趣；另一種較深層的方法是改變病人對極端男女角色的看法。大部分伴侶知道對方有易服癖，首先反應是感覺被拒、覺得不再被愛。陳耀基建議伴侶首先要清除這種反應，然後與病人一起參與治療過程，可深入了解病人軟弱的一面。

　　香港電台網上教育電視eTVonline﹙www.eTVonline.tv﹚網站總監陳俊樂指出，在資料搜集的過程中，充斥著對「易服」與「易服癖」的不同界定。她透露香港電台「性本善Online」﹙www.SexEdOnline.tv﹚在未來的日子將提供更多此範圍的知識，讓大眾全面地認識不同層面的「性」關係。

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香港電台「性本善 Online」(www.SexEdOnline.tv)
網上投票結果

　　香港電台「性本善 Online」(www.SexEdOnline.tv) 於二零零五年十月十四日至二零零六年四月七日期間，就港人對於「易服」的看法舉行了一次網上投票。目的是了解公眾對易服人士的印象，以及若果發現伴侶有易服喜好時的反應；另一方面亦希望透過該項調查，令大眾對「易服」有多一點認識。是次網上投票反應熱烈，共錄得1,435人次投票。

1) 如果你發現伴侶有易服喜好，你會：(總投票人數 : 697)
a) 建議他/她接受心理輔導
　得票率32%;人數223
b) 立即與他/她分手
　得票率27%;人數188
c) 覺得易服沒有問題
　得票率19%;人數132
d) 你愛你伴侶，所以接受這種喜好
　得票率12%;人數84
e) 阻止他/她繼續有這種喜好
　得票率10%;人數70

　　是次投票結果顯示，公眾對伴侶一旦有易服喜好時大多有所保留。當中三成的投票人士，表示會建議其伴侶接受心理輔導。另外，約三成投票人士甚至會立即與伴侶分手；亦有約一成人士會試圖阻止另一半繼續這種喜好，只有近兩成投票人士覺得易服完全沒有問題。

2) 你認為易服人士是：(總投票人數 : 738)
a) 正常人
　得票率33%;人數243
b) 性變態
　得票率31%;人數229
c) 有戀物癖的人
　得票率11%;人數81
d) 變性慾者
　得票率9%;人數66
e) 同性戀者
　得票率7%;人數52
f) 精神病患者
　得票率5%;人數37
g) 憤世疾俗者
　 得票率4%;人數30

　　對於有易服喜好的人，公眾對他們多持負面印象，當中只有三成人士(33%)認為他們是正常人，有三成人士(31%)更認為他們是性變態；亦有部份人士會聯想到易服人士潛在著其他的癖好，例如一成人士(11%)認為他們有戀物癖好，更有人覺得他們是變性慾者(佔9%)。投票結果亦指，有不足一成人士(7%) 認為易服人士是同性戀者。

　　對以上投票結果，香港大學精神醫學系吳敏倫教授認為仍很難界別大眾是否不能接受易服癖，因伴侶可能會由於不同因素影響（如感情深厚、雙方關係）而對易服行為有不同的接受程度。

易服多以男性為多

　　對於易服癖，有很多不同的解說。香港大學精神醫學系吳敏倫教授認為「易服」與「易服癖」是兩回事，易服不一定會牽涉「性癖」，他舉例「中國傳統戲劇演員也會反串另一性別，卻與性無關」。雖然投票結果顯示只有三成人士認為易服人士是正常人，吳敏倫覺得不同人對「正常」都有不同看法，結果不一定反映大眾對這種習慣有負面印象，「舉例說，如果你問別人天才（或者百歲人壽、抑或是跑得很快的飛毛腿）是否正常，多數人都會說不，但他們對這些人卻不會有負面印象。這或者只會表示大眾未必接受這種少有的情況，不一定指出他們的意見是正面還是負面的。」他也指出投票結果顯示出大眾對易服存有很多爭議性的意見，而且對易服的認識不足。

　　社會福利署高級臨床心理學家陳耀基認為，如果某人只能以易服這種單一的方法取得性滿足，達到極度沉迷的狀態，以至對其他事物、特別對性失去興趣，欠缺一般正常性行為的元素（即二人進行性行為、前奏、愛撫等），這種便是病態。陳耀基繼而指出，易服人士以男性為多。基於日常生活中往往要表現出男性化、粗獷的一面，易服人士希望透過易服的行為抒發自己脆弱的一面。大多數人都會秘密地穿著女性衣物自瀆，以獲取性快感。總的來說，性快感、成就感和壓力抒緩是形成易服癖的因素。

　　香港電台網上教育電視eTVonline﹙www.eTVonline.tv﹚ 的網站總監陳俊樂指出，在資料搜集的過程中，充斥著對「易服」與「易服癖」的不同界定，「反映大眾對有關性的小眾社群不太認識」。她繼稱：「一般人可能會把變性人或dragqueen﹙裝扮皇后﹚跟易服相提並論，但其實他們是易服以外的另一班社群。」為此，陳俊樂女士透露香港電台「性本善Online」﹙www.SexEdOnline.tv﹚在未來的日子將深化此範圍的知識，讓大眾更全面地認識不同層面的「性」關係。

易服要不要醫？

　　對於易服人士應否接受治療，香港大學精神醫學系吳敏倫教授則認為，如果易服喜好會影響日常生活或帶來擔憂，個別人士可考慮相應治療，這是個人的取向。有指易服不算犯罪，吳敏倫就覺得「無罪與正常是兩回事，活到1,000歲不是罪，但當然是不正常了。」

　　社會福利署高級臨床心理學家陳耀基認為，「易服」若到了病態的階段，主要有兩種治療方法，一是在行為上轉移易服人士的性興趣。另一種較深層的方法是改變病人對極端男女角色的看法，讓病人接受自己脆弱的一面，而在治療過程中也會讓病人的伴侶參與，讓病人接受自己之餘，也同時讓伴侶接受他軟弱的一面。陳耀基更指出，有些易服人士覺得自己的行為羞恥，故比起不願「站出來」的同性戀者，他們更為脆弱。

易服人士的伴侶如何面對？

　　大部分伴侶知道對方有易服癖，首先反應是感覺被拒、覺得不再被愛。陳耀基建議伴侶首先要清除這種反應。治療過程中也會讓伴侶明白易服癖是可以治療的，而自己對於易服癖伴侶的治療也起了很大的幫助，同時亦應接受病人脆弱的一面，最後由治療易服癖進化成解決感情、婚姻問題的新一個階段。

即使到死 也要變性

蘋果日報
2006年04月07日
人間異語：即使到死 也要變性

方榮煌
台灣首例變性人醫師

Q：電腦怪才唐宗漢變性並改名唐鳳，變性人再度成話題，你的看法？

A：當年我到法國學變性手術，起初也以為變性是外國人奇怪思想的產物，但76年，台灣兩個變性人來找我，看他們真的需要幫忙，隔年我開始做。

　　變性人終其一生、死而不悔的就是要改變性別。像美國最老變性的是68歲，他從一個大家庭管家退休後就去做變性手術，他說，「寧可死時是個老婆婆，也不要是個老公公。」

Q：變性人有性高潮嗎？

A：當然啦。女性陰蒂就是男性龜頭，結構一樣，是性刺激的target，我就用這來轉換。像男變女，我保留一部分龜頭、神經及血管讓性刺激知覺都在，做個新陰蒂，所以會達到高潮；女變男就取骨頭做新陰莖，保留陰蒂在陰莖根部，接觸一樣會達到性刺激。

　　我曾追蹤20幾個病人，其中11個有固定性伴侶，滿意度在九成以上。其實病人說，兩性在一起不是只有sex organ的接觸，心靈在一起更能達到性高潮，所以性器官並不是最重要的。

　　追蹤這些病人很難，因為他們想忘掉以前的生活，甚至把醫生都忘掉，所以都不想再跟我繼續溝通。他們結婚會請照顧他的護士小姐，唯獨就不會請我，因我一出現，親朋好友會覺得怪異。

囿於世人眼光

Q：河莉秀和利菁的成功，大家認為這社會能接受變性人，實際是如此嗎？

A：她們漂亮、會賺錢，但這跟她們變性那部分都沒關係。現在整型手術太進步了，輪廓可弄的很漂亮，像前陣子1個醜男做20幾次手術變帥哥，好多女生來追。外觀不是問題。

　　說實在的這社會還不是很能接受變性人，這也是當年林國華自殺的原因，壓力太大，連想養個小孩都被質疑。加上台灣法令很嚴，除了要經2個精神科醫師鑑定，還要父母同意，這很難，也讓很多人跟家庭決裂，到國外做手術。

　　其實變性手術只能幫這些人一點點，他們還需要社會、家庭的幫忙，就是不要歧視他，把他當正常人，但這真的很困難，你說現在對同志也會有異樣眼光，像美國即使同志可結婚，還是有很多人遊行抗議。

　　但很奇怪，據遺傳學研究，不管黑人、白人或黃種人，同志比例都是9~10%，變性慾是0.3%，這種一致性讓愈來愈多專家認為變性人、同志是基因遺傳的關係。曾有個家長跟我說，「我不知做了什麼孽，兩個女兒都這樣。」其實這跟父母根本無關。

違反上帝旨意

Q：變成基督徒後，你有改變想法嗎？

A：1997年成為基督徒後，我就到處問牧師長老，他們也分兩派耶，有人說，我可以繼續幫他們；有人則說上帝創造男的就是男的，女的就是女的，我不該繼續做手術違反上帝旨意。我現在也不知道怎麼樣，就等死了以後去審判再說了。

　　我覺得自己還是在幫人，因病人認為我對他更甚於父母，因父母生了他，讓他一生都沒指望。

Q：有想過如果自己孩子以後想變性，你會怎樣？

A：有啊，我有5個女兒，只有1個兒子，如果真碰到，我也只能去瞭解，他是個獨立個體，不可能聽你的，所以父母真的要放手，否則將來只有成冤家，相見仇。

孩子性向 父母只能接受

蘋果日報
2006年03月07日
人間異語：孩子性向 父母只能接受

金智娟 台北之音電台DJ

Q：社會多元，同志、變性人等性別認同也愈趨多元複雜，作為媽媽，你準備好面對這些了嗎？

A：我的小孩一個6歲，一個3歲，還小，但我看到周遭朋友已經有人在面對這問題，提醒我是不是可以有些預防，我用「預防」，你就可以知道我的觀念跟立場，我是基督徒，我相信神在創造時都有祂的道理，所以現階段我就會很注意孩子有什麼徵兆，像有些小男生生長環境都是女生，爸爸不常在家，很自然就喜歡洋娃娃、少女漫畫。但在我們家，爸爸就很看重自己的角色，堅持每天一定要花時間跟小孩相處、回家吃晚飯。等他慢慢長大，我們用身教跟言教影響他。

Q：你不覺得打破傳統對性別的刻板分法，有助於孩子打破傳統男性權威，讓他比較能尊重女性與人的差異嗎？

A：當我們發現男生有些陰柔特質，女生有些陽剛特質，這不見得不好，但重點是如何幫他們用在好的地方。例如男生的陰柔特質可能可以讓他做事比較仔細、不會大而化之，然後我們再幫他的陽剛特質拉多一點出來。

　　像我兒子很容易專心，可以把靜態的事像畫畫、寫字或看書做的很好；可是他對自己的身體就沒什麼信心，去公園，爬那種一格格的鐵架子，他就不太敢，所以我帶他去參加雲門的律動，這不是要他成為舞者，而是希望幫助他對身體有信心，然後知道怎麼去表達。我很高興找到一個方法建立他比較弱的部分。

　　所以孩子能不能成長就看父母有沒有在學習，如果我沒去找、去學，我可能就會認為，「你就是這不行。」也許他後來就慢慢偏差。

孩子是人 都會犯錯

Q：你如何看待同志與變性人？

A：基督教會認為這是一種罪，但同性戀是一種罪，說謊也是一個罪，一樣都是罪，並不是同性戀是大罪，說謊是小罪。我們教會也有這樣的弟兄姊妹，後來他們都改變過來。

　　我覺得他們在某些地方沒有得到滿足。我很多朋友是同志，關心與瞭解他們後，我發現在他們的成長過程中，或多或少都有不同的缺憾，所以長大有些偏差。我一個好友是女同志，出身家世很好的家庭，很美滿，但是因為家裏三個女生，她是老大，所以父親很自然把她當長子一樣要求跟期望，久了以後，她有大姊頭的氣勢，看到女性就想保護，看到很多男人能力不如她，自然而然就覺得自己喜歡女生。很多東西其實是有跡可循的。

Q：如果日後孩子做這種選擇，你會如何？

A：我演藝圈很多這樣的朋友，我一直想「碰到這樣的人，我要怎麼幫助他？」所以成為基督徒第2年，我去美國參加教會的討論會，3天下來我得到一個答案，就是不要覺得這是特別的，如果今天我的孩子是同性戀，我可能也要跟一個死刑犯的媽媽有同樣想法，不要認為你兒子特別，他就是人，人都會犯錯。

　　做父母其實只能接受，你不能接受的是他的行為，但是不能不接受他是你的孩子，你不能少給他該有的愛。我會告訴他，「也許這行為我不能贊同，但我還是愛你，這就是神愛我們的方式。」